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第一分局日前接獲鄭姓女子報案，指其停放於西區大隆路的自小客車遭毀損，員警到場勘察發現疑似遭其他車輛撞及，初步研判疑似貨車涉有重嫌，交通分隊進一步調查果然發現是物流貨車肇事，林姓駕駛到案後坦承一時疏忽沒把門關好，才會撞壞自小客車，林男獲知除了必須負擔肇事責任外，還可能被舉發裝載不穩妥及肇事逃逸，直呼下次再也不敢大意了!
警方調查，31歲的林姓男子駕駛營業大貨車前往精明商圈送貨，離去時沒將車門關好就急著開往下一送貨點，林男右轉後，卻因為離心力作用而造成後門自動開啟，恰巧撞上停在路邊的自小客車左後車門和玻璃，沒想到林男發現異狀只是下車關好車門，沒有報警也沒留下任何資料，直到警方找上門才坦承肇事，顯已構成肇事逃逸。不過警方進一步調查發現，鄭姓女子將車停在路口轉角附近的紅線上，也違反停車規定，交通分隊將蒐集相關跡證陳報警察局交通大隊進一步分析研判後，依規定對雙方的違規行為進行舉發。
警方呼籲，貨車載運貨物時車門應關閉良好，且物品應捆紮牢固、堆放平穩，違者可處罰新臺幣3千元以上9千元以下罰鍰。而民眾如果駕駛汽車肇事，無人受傷或死亡而未依規定處置，可處新臺幣1千元以上3千元以下罰鍰，逃逸的話可吊扣駕駛執照一個月至三個月；如果是致人受傷而逃逸，則會吊銷駕照，致人重傷或死亡而逃逸則須吊銷駕本季推薦照不得考領，並會被依肇事逃逸罪移送法辦，千萬不要不以為意。最後機會
下面附上一則新聞讓大家了解時事
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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時僅此一檔的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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